De John Maynard Keynes, profecias e revista nacional – Né? Veja!

Entender os mistérios de uma profecia. O intricado palavreado e as metáforas alucinantes que são soltas e esbaforidas pela boca de um “iluminado”. Quem o pode? Lirovsky?

“Um é o todo, e por ele o todo e nele o todo e se não contém o tudo é nada.”
Como assim?

Um parágrafo de números

Aconteceu 5ª, 28 de agosto, em Teresina, a peça de João Paes de Lira, o Lirinha da banda Cordel do Fogo Encantado. Dentro da programação do Festluso – I Festival de Teatro Lusófono que ocorreu entre os dias 24 e 30 de agosto – Lirinha apresentou pela 9ª vez seu trabalho de cinco anos, a peça “Mercadorias e Futuro”, aos módicos 5 reais. Um monólogo que se desenvolve por quase duas horas (com um custo de 0,04 centavos/min para o espectador) em que Lirovsky, o personagem principal da peça (acredite, há sim mais de 1 personagem) nos tenta vender seu trabalho de anos: o livro ‘Mercadorias e Futuro’. Quanto vale?

Um parágrafo de motivação

Para mim bastava dizer que a revista Veja criticou negativamente a peça para que o ingresso valesse a pena. Mas isso é artigo crítico dentro de um blog que quer ser sério, então argumentaremos.

Para mim bastava dizer que a peça era do autor dos versos “Quando a saudade chegar/com seu batalhão/de portas estandarte e tantas bandeiras”. Ou “Na madrugada de vento seco, no clarão da grande lua prateada/ no recôncavo do sol/(…)Na pedra dos gaviões/ Uma mulher deitada/ o nome é Maria/ a dor conduzindo o filho terceiro/(…)/Vai nascer outro homem ouviram?” Mas isso também não é argumento.

Melhor, assista sem motivos – eles são subjetivos.

Um parágrafo de crítica

Lirovsky é um mercador, um vendedor ambulante que tem um objetivo (in)comum(?) vender profecias. Durante toda a sua vida, por ligação ou atração, coletou informação sobre diferentes profetas e suas profecias. Sendo um deles que o instigou a vendê-las.

“Sou Lirovsky da Interlândia. Trabalho procurando profetas — o trabalho é um processo entre a natureza e os homens. Caço identifico interpreto vendo costuro — corto emendo sobra e dou, pinto em cima renomeio trafico enfeito compartilho confeito vivo disso. Ganho dinheiro com poesia sobre o futuro e os seus derivados e aqui apresento o meu produto. Mercadorias e futuro”.

Mas como vender o que parece impossível de se vender? Qual o valor de uma profecia. Para Lirovsky a pergunta ainda se torna maior. Qual o valor da poesia? Pois as profecias são poesias do futuro. Qual o valor de uma mercadoria? Enquanto se questiona, Lirovski vai apresentando o produto de seu trabalho ao lado de uma parafernália de equipamentos criados pelos (fenícios?). A peça se desenvolve em torno desse questionamento e nos apresentam três profetas: João Pedra Maior – profeta que vivia em árvores e escrevia suas profecias em pedras, Tereza Purpurina – profeta que nasceu no Monte Kailas, no Tibet e escrevia suas profecias em cartas, e Benedito Heráclito – um guerrilheiro que comandava uma tropa de sonhadores armados até os dentes e deixou suas profecias penduradas nas ondas de uma rádio pirata.

Pintado o eixo em que gira a peça – um anti-enredo, na verdade uma pausa no caminho. Sem maiores pretensões a não ser a mais capital de todas. Vender seu livro. Armado de todo tipo de palavreado e trejeitos.

“Escrevo sobre o teto do vão do infinito e as pilastras desse salão que interferem na dança, Também sobre a visão que a platéia tem da big band dentro da casa labiríntica”.

Lirovsky se vale das técnicas de camelôs de centros da cidade pelo Brasil afora. Vender o que parece invendável é uma técnica que necessita antes de tudo de um atrativo tão bom e por vezes melhor que o produto. O produto às vezes está aquém da atuação do vendedor.

A técnica para isso é a encenação. Lirinha faz com que seu personagem não só lamurie pelo seu produto como também procura criar laços de intimidade com seu publico – clientes. Contar detalhes sobre sua vida pessoal e mostrar-se em seus defeitos é o mais fatal de todos. Do vendedor Lirovsky nada é dito ocasionalmente, ele não perde o fio do pensamento ou esquece a intenção principal que é vender em nenhum momento. Vale ressaltar o bordão repetido continuamente: “Mercadorias e Futuros, já a venda”.

Lirovsky, mesmo sem saber talvez, seja o macroempreendendor que o economista Keynes, descreveu: aquele que sabe que as relações comercias transpassam não só o ambito individual como também precisam ter noção de uma conjuntura ampla da economia. Ou seja, é conhecer justamente como realidade em torno afeta a minha produção ou a venda de mercadorias.

Lirovsky é direto quanto a isso: “Não peço que vocês acreditem nessas profecias”. Mas parece contra-senso vender aquilo que você afirma que talvez seja loucura? “Profetas são loucos”. Não quando se sabe criar outro sentido para o seu objeto mercadoria. (Karl Marx e o fetiche da mercadoria fala do sentido pessoal que o consumidor cria com sua mercadoria). As profecias adquirem valor de poesia e os profetas de poetas. Então agora por que não comprar?

Lirinha utiliza em seu discurso diversos elementos da cultura popular. Cultivador do cordel e de formas de expressão genuinamente nordestinas, a peça é entremeada de sotaque regional. Padre Cícero é o santo que protege o seu livro. Lourival Batista, Zé da Luz são os cordelistas invocados e citados pelo autor.

Muitas das histórias usadas na peça são trechos autobiográficos da vida de Lirinha como a história da sua mãe protegendo-o por ser magrinho e ou como é sua relação com esse mundo profético.

Não tem estrutura clássica. Talvez alguns dividam a peça em partes desiguais, marcadas pela historia de um dos três profetas pesquisados e uma introdução. Uma duração que poderia ser melhor trabalhada, fazendo com o que algumas vezes o clímax da peça caia. Mas esse é um espetáculo em construção e nem Lirinha é teatrólogo. É uma conversa longa e informal que se manifesta na informalidade das apresentações.

Um parágrafo de conclusão e retomada de temas

A revista Veja diz que o texto é hermético, intricado e pedante. E para afirmar isso em sua edição 2072 cita trechos de profecias. TRECHOS DE PROFECIAS… Justamente as profecias que o próprio Lirovsky disse que teve o maior trabalho em traduzir já que seu significado era recluso.

“Cada cambio age sobre a forma espaço-tempo se expandindo e se contraindo através do cosmo finito mas sem limites”
Kkkkkkkkk

Depois passa a descrever a infância de Lirinha e compará-lo ao louco Antônio Conselheiro dos Universitários.Realmente elitistas não conhecem os imbróglios de um mercado popular. Veja a peça. Veja Veja.

Um parágrafo de informações adicionais

Disponibilizo um link para download de algumas peças musicais usadas na peça.
1. Mercadorias e futuro (introdução)
2. Teresa Purpurina
3. Vitória (música com participação de sua mãe, Elizete)
4. Benedito Heráclito

http://rapidshare.com/files/78379220/Mercadorias_E_Futuro.rar.html

As letras das musicas estão no site www.letras.mus.br

O livro com as profecias está a venda no site da editora Ateliê
http://www.atelie.com.br/loja/pagina.php?pag=detl&cdp=996

Texto, encenação e direção: José Paes de Lira Produção e Co-direção: Leandra Leal Iluminação: Jathyles Miranda Trilha: José Paes de Lira e Buguinha Dub
Engenharia de som: Ricardo Bolognine
Figurino e adereços: Alfredo Jorge Correa de Sá
Cenografia: Maurício Castro
Produção executiva: Gigante César
Programação Visual: Daniela Brilhante e Juliana Freitas
Fotos de divulgação: Bell Moura

~ por Kaefe em Agosto 30, 2008.